今天的时代属于广告!实践证明，优秀的广告始终与人类优秀的文化紧密相联，它在推动时代的发展，它在影响和关系着民生，关系着和谐!真正的广告人，必将责任和使命铭刻在心。中国广告业正充分发挥着广告作为国民经济发展的”晴雨表”、精神文明建设的”风向标”、市场经济体制完善程度的”度量计”、构建社会主义和谐社会的“助推器”的作用。中国的广告业正不断取得新的成就，并拥有一个光明的未来!
近日，无意间看到<自杀性公益广告)这篇文章。文章作者批评当前充斥于大街小巷的“恶毒“标语本无可厚非，但和“公益广告”扯上关系，未免有些牵强。
在和谐社会的今天，”你不死我就死——生命的承诺!”、“此处拉撒，全家祖宗死光光!”。
“子宫不刮，房屋倒塌!”等此类低俗的宣传广告确实太扎眼，与和谐社会的大环境格格不入。因此，我很赞同作者的观点“大家心里都消消气，无论对蟑螂还是对人。”
我的观点是：“你不死我就死——生命的承诺!”、“此处拉撒，全家祖宗死光光!”、“子宫不刮，房屋倒塌!”这些标语内容的表达形式，已经背离了社会公益和公德的基本概念。更不
具有广告最起码的文化和修养，乃至创意和艺术的素求。不可能称之为公益广告。所谓<自杀性公益广告》的说法也就更无从谈起。文：本刊编辑
原文
自杀性公益广告
摘自<北京青年报)2007年12月4日／天天副刊D1版
应邀去炎炎家听音乐，参观一下他新置办的音响。这本是很令人高兴的一件事情。
坐地铁，是在北京八宝山革命公墓站下车，然后上到地面，向南过长安街再拐个弯儿就到了炎炎家住的楼跟前。
刚要进入住宅小区．迎面墙上狠呆呆一行字立即吸引住我的目光——
“你不死我就死——生命的承诺!”。
想一想这话说得很不通呀I或你死或我死、或者你我都死，后边居然还要破折号跟一句“生命的承诺”?既然都已经死光光了，还对生命承什么诺呀?
我转过头问炎炎：“你们这儿，最近怎么了?赌命?还是要执行死刑?”
他笑了：“什么都不是。就是一则灭蟑螂的宣传广告。人跟小虫赌气呢呗!”
咳!原来如此!再细看墙上那广告，印刷得还相当整齐正规。
我说这也太不至于了。全世界的人都在跟蟑螂斗争，而且就从来没有谁能最后赢过蟑螂，怎么就跟地上的小虫虫发这般毒誓呢?
先说，为了要把蟑螂消灭．咱们人不能死；再说就是真不能将蟑螂彻底灭绝，咱们也不能死，是不是这个理?怎么可以因为几只地面小虫，就弄出一句自杀性公益广告来了?
北京现在有一句口号叫做：人文奥运，这句话最直白的意思，就是说话口气都温和点，千万别跟什么都赌这么大的气．本来这住宅小区就离革命公墓很近，弄不好，别再让人以为，这是不是火葬场急了眼，贴的招商广告呢?
另外即使是做广告．做公益宣传，也应当事先让自己的心情先温和下来，想一想，用什么样的话语最幽默有趣．然后再印成广告贴到公众所见到的墙上。要不，用这种口气说话习惯了，也就跟我曾在外地见到过的计划生育标语一个意思了—“子宫不刮，房倒屋塌!”
或者又跟北京某些胡同拐弯处禁止随便大小便的 标语一个意思了——“此处拉撒．全家祖宗死光光I”
我泱泱大国。都文明五千年了，怎么越到关键时刻，连说都不成话了呢?
大家心里都消消气，无论对蟑螂还是对人。
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公益广告的概念
公益可以理解为公众的利益。根据广告的定义，公益广告是广告主对有助于公众利益的观念所做之任何方式、付款的、非人员性的陈述与推广。它通过某种观念的传达，呼吁公众关注某一社会问题，以合乎公众利益的准则去规范自己的行为，支持或倡导某种社会事业或社会风尚．公益广告的发起者投入时间和财力，通过大众媒介向广大受众传达有利于社会公众利益的观念或意见。在美国，公益广告旨在增进一般公众对突出的社会问题的了解，影响他们对这些问题的看法和态度，改变他们的行为和做法，从而促进社会问题的解决或缓解．其中，一类是公共广告(Public Advertisin9)，是由社会公共机构如绿色和平组织，动物保护协会等社会团体针对他们所关心的社会问题发布的各类广告．另一类是意见广告(Opinion Advertistag)，这多是企业集团针对各类社
会现象，阐述企业的态度。这是一种企业形象广告的外延。表明了企业在社会中的个性。在日本，公益广告称之为公共广告，<电通广告词典)将其定义为•企业或团体表示它对社会的功能和责任，表明自己过问和参与如何解决社会问题和环境问题，向消费者阐明这一意图的广告．”它与美国的意见广告相似，目的还是为了在社会公众中塑造企业自己的公关形象。
进一步分析公益广告，它有以下特性：
(1)非盈利性．公益广告以人与社会、人与自然和谐发展为宗旨，以社会保护与群体素养提升为目的，促进社会的发展。注重社会效益．与商业广告完全以盈利为出发点相比，公益广告则是非盈利性的。凡是从事公益广告的单位或个人，他的终极目标是公众的利益．而不是以盈利为目的。
有一点要说明的是．不以盈利为目的并不等于说从事公益广告是亏本的，而应是持平或有盈余的。只是从事公益广告的单位或个人对于盈余不得在所有者和管理者中分配，必须用于提高公益广告的质量和数量上。
(2)观念性．公益广告诉求的是观念，以某一观念的传播，促使公众启迪、自省、关注某一社会性问题。以符合公德的社会行为为准则．规范行为并身体力行以形成社会良好风尚，或支持某种社会事业。它传播的是精神形态的观念，而不是物质形态的商品。
(3)受众的广泛性．公益广告面对的是社会公众。这表明，公益广告不同于商业广告，它不是为某个企业的产品树形象。打知名度，而是为社会大众谋利，为公众切身利益服务的广告。创作者是站在社会公众角度去创造启迪，而不是针对某一特殊群体。公益广告就是要针对社会公众的特点和心态，反映公众的意愿和呼声，反映公众普遍关注的社会问题。公益广告期待尽可能多的公众目光，受众的范围越大越好。
(4)利他主义的自觉性。做公益广告的原动力是高度的社会责任感，谁做公益广告谁付费，公众可从中感知公共事业心。公益广告的费用包括设计．制作。发布等费用。公益广告的费用由广告人自行、自愿承担，不受制于政府或组织，不是由官方指派或强迫的，广告主有充分的自主权决定是否参与公益广告，任何人不得强制。公益广告表现了利他主义精神。它是与助人为乐的无私奉献相联系的，是人类的同情心、爱心、责任感等美德的彰显，是社会伦理道德走向和谐，个人智慧趋向成熟的标志。对于那些自愿资助公益广告的个人或团体，社会应给予鼓励和支持。