在我看来，事情虽然没那么好，但是也没那么糟。

    互联网敲碎了时间

    我之所以这样认为，原因在于，互联网在诞生初期，一度被认为会把传统的中央集权式的媒体，解构成碎片化的个人媒体。

    这一趋势已经非常明显，但事情发展的最终结果，或许并非卡尔所想的那样——人类和互联网有着一定底线的间隔，而是互联网直接融合成为社会的一分子。

    中国有个禅理故事，“人生有三重境界，这三重境界可以形象地比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”从浅薄到深刻再到浅薄，这三个阶段的发展与这个禅理故事有异曲同工之妙：在信息社会以前，我们对信息和媒介的了解，是简单意义上的“浅薄”，即了解得并不深入；进入信息社会之后，我们逐渐了解了信息和媒介的力量，与此同时，大量的信息碎片和众多的媒介渠道也开始紧紧围绕在我们身边，让我们感到无所适从；而下一个阶段，必定是重回“浅薄”，但这已经不再是第一阶段的简单意义上的“浅薄”。

    《浅薄》的作者认为，深刻化是从碎片式转向整体性，从感性思维转向理性思维，这也是思维从浅薄到深刻的第一次飞跃。而现在，互联网的出现，导致被深刻化的思维又一次被解构。这也是作者认为的从深刻到浅薄。

    的确，人类思维随着信息的爆炸正在开始碎片化：“互联网多媒体技术融多种不同类型的信息于一屏，从而进一步加剧了内容的碎片化，也进一步分散了我们的注意力。”在卡尔眼里，几段文字、一段音频或视频、一套导航工具、各种商业广告、一些小型应用软件，甚或一些不知名的‘小玩意儿’，全都可以包含在一个网页中，在它们各自的窗口内运行，而这些“杂音的刺激”很容易让人分神。

    “较之历史上所有可以与之相提并论的技术，互联网带来的让人分神的内容实在太多了。它在向我们呈上信息盛宴的同时，也把我们带回了彻头彻尾的精力分散的天然状态。”作者忧心忡忡地写道。

    卡尔所描述的以下情形或许我们每个人多少曾遇到过。正当我们在新闻网站上浏览最新焦点新闻时，突然收到一条信息，提醒我们有新邮件。几秒钟之后，资讯聚合阅读器又显示，自己最喜爱的博主刚刚上传了一篇新博文。没过一会儿，手机铃声又响起，有短信送达。与此同时，一些社区交友网站的用户头像在不停地闪烁，电脑上运行的其他软件程序也闹出动静来，争先恐后地抢占我们的注意力。

    有不少人可能会感叹，过去很容易把精力集中在一件事情上，自从互联网介入生活之后，过去自然而然就能集中精力关注的事情，现在再要集中精力，变得难上加难。为此，卡尔感慨，“互联网吸引我们的注意力，只是为了分散我们的注意力。”

    这是互联网的错吗？显然不是。毫无疑问，互联网是我们最近50年发明的最重要的科技产物之一，并且这个原本只存在于虚拟空间中的产物，正一步步改变我们的现实生活。最令人担心的是，我们乐于接受互联网带来的任何改变，而并不去仔细思考被改变的是什么，改变之后是什么样子。

    卡尔先我们一步去思考了，并且还在文中提到了时间概念的即时化，即社会化媒体的兴起，让我们能以最快的速度获知各种信息。不过，作者也漏掉了另外一个重要的维度——地理位置。“定位服务”的兴起，让我们继在时间维度上被即时切分之后，又一次在地理维度上被即时切分。如此一来，我们原本基于一个维度产生的思维，变成基于两个维度。此时，碎片化又有什么大不了呢？

    在我看来，人类和互联网迟早要融合无间，就好像我们曾经认为大自然和人类截然分开，工业、化学、天文学等等自然科学也都应该是和人类截然分开的，但社会的发展最终证实，这些科学都会和人类社会融合起来，那么，为什么互联网不可能呢？